Per ogni domenica, il vangelo con fr. Charles

La povertà di spirito non obbliga alla povertà esteriore, poiché si possono possedere dei beni pur essendo perfettamente staccati da essi; è differente in molti punti dalla povertà materiale, e soprattutto per il fatto che questa volge solo ai beni materiali, mentre la povertà interiore, spirituale¸ la libertà di spirito, la povertà di spirito, volge non solamente ai beni temporali, ma anche a tutti i beni sensibili, al prossimo e a se stessi.

Le nostre parole, il nostro tono, il nostro amore del silenzio, siano pieni di umiltà… Tutti i nostri atti, il nostro comportamento, i nostri gusti, il nostro modo di vivere, gli oggetti materiali a nostro uso, il nostro modo di agire, la scelta delle nostre relazioni, il nostro amore per l’abiezione siano conformi alla più profonda umiltà.

Chiediamo, chiediamo, temiamo di incorrere nel rimprovero fatto agli apostoli: «Non avete ancora chiesto. Chiedete!… Chiedete nel mio nome!»[1]… Chiediamo, poiché le nostre richieste hanno tanto potere per la manifestazione della gloria di Dio e il bene degli uomini, suoi figli beneamati.

Mio Dio, fammi la grazia di chiederti tutto quello che vuoi che Ti chieda e di chiedertelo con fede, umiltà, fervore, costanza, carità per tutti gli uomini, e nel tuo nome.

Siamo riconoscenti… Riconoscenti verso Dio dal quale riceviamo tutto, sia quello che riceviamo interiormente! Sia quello che riceviamo esteriormente! Sia ciò che ci viene direttamente da Lui, sia ciò che riceviamo indirettamente per mezzo delle creature:… Ma ringraziamo anche gli uomini che sceglie come strumenti… Si è servito di queste membra che sono sue, per farci del bene, ringraziamole.

Come sei buono, mio Dio! Ci rendi partecipi della tua onnipotenza!… Noi possiamo tutto con la preghiera, ce lo dici formalmente: ogni bene, poiché tu stesso puoi fare solo il bene…

Come sei buono, mio Dio, e come questa parabola è fatta per far regnare la pace tra tutti gli uomini… per stabilire ogni anima nella pace interiore… e per portarci tutti al tuo puro amore!

Essa fa regnare la pace tra tutti gli uomini poiché porta i ricchi a dare ai poveri, i poveri a non invidiare i ricchi i cui beni passano come il lampo e sono un pericolo per l’eternità…

Non giudichiamo il nostro prossimo, ma sforziamoci di salvarlo… Come potremmo credere che imitiamo Nostro Signore se giudichiamo i nostri fratelli che egli rifiuta di giudicare, oppure se non lavoriamo a salvarli quando egli è venuto al mondo solo per questo, come dice, e come lo esprime il suo nome «Gesù», «Salvatore»?

Non giudichiamo il nostro prossimo, ma sforziamoci di salvarlo… Come potremmo credere che imitiamo Nostro Signore se giudichiamo i nostri fratelli che egli rifiuta di giudicare, oppure se non lavoriamo a salvarli quando egli è venuto al mondo solo per questo, come dice, e come lo esprime il suo nome «Gesù», «Salvatore»?

Come sei buono, mio Dio! Tutte, tutte, tutte le tue parole sono dette per condurci a un unico fine: amarti… In effetti è assolutamente impossibile avere il cuore allo stesso tempo pieno di te e pieno delle creature… bisogna che sia vuoto dell’uno o vuoto dell’altro… Se è vuoto delle creature, tu lo abiti, «vi fai arrivare il tuo regno», ci vivi: «non è più lui che vive, sei tu che vivi in lui»

Non usiamo il nostro tempo, le nostre risorse, i nostri beni, quello che abbiamo e quello che siamo, per parlare di Dio ai giusti, per fare dei regali ai ricchi, per far piacere ai felici… ma per chiamare a Dio i peccatori, per dare ai poveri quello che manca loro, per consolare gli sventurati…